பசுவுண்ட தேம்படு தண்ணீர் அமுதமாம் !! ~ நேர் படப் பேசு
A nice
looking Cow heading straight towards me … a photo and some Tamil literature on
Cow and Sangam poem on the water drunk by Cow !!
தமிழில் “பசு”
என்ற சொல் விலங்கைக் குறிக்கும் பொருளைத் தவிர, சைவசித்தாந்தத்தில் உயிர் அல்லது ஆன்மா
என்ற தத்துவப் பொருளிலும் வருகிறது. பதி–பசு–பாசம் என்ற முப்பொருள் கோட்பாட்டில், பசு
= ஆன்மா, பதி = இறைவன், பாசம் = ஆன்மாவைக் கட்டுப்படுத்தும் பந்தங்கள்.
“பசுவுண்ட
தேம்படு தண்ணீர் அமுதமாம்” என்பது அறநெறிச்சாரம் என்னும் நூலில்
வரும் நீதிக் கருத்துடைய பாடலின் ஒரு பகுதி. தமிழ் இலக்கியம் மற்றும் பழைய அகராதிகளில்
பசுவுக்கு வழங்கப்படும் பெயர்கள் பல உள்ளன. அவற்றில் சில நேரடிப் பெயர்கள்; சில கூட்டுப்பெயர்கள்
அல்லது குறிப்பிட்ட வகைப் பசுவைக் குறிக்கும் பெயர்கள்.
பசுவின் பொதுப் பெயர்கள்:
பசு; ஆ;
ஆன்; கோ; பெற்றம்; தேனு; கபிலை; சுரபி; குரால்; குரம்; கூலம்; கோமளம்; சுரை; பத்திரை;
சுதை; வற்சலம்; வற்சை. “ஆ”, “ஆன்”, “கோ”,
“பெற்றம்” ஆகியவை பசுவுக்கும் காளைக்கும் பொதுவாக வழங்கப்படும் பெயர்களாகக் குறிப்பிடப்படுகின்றன.
ஒரு பொருளின் மதிப்பு
அது யாரிடம் சேர்கிறது என்பதே தீர்மானிக்கிறது.
பால் பாம்பிடம் சென்றால் நஞ்சாகிறது; தண்ணீர் பசுவிடம் சென்றால் பால் போன்ற பயனுள்ள
பொருளாகிறது. அதுபோல அறிவு மட்டும் போதாது—அதைப் பயன்படுத்தும் மனிதரின் பண்பு, நோக்கம்,
ஒழுக்கம் ஆகியவையே அதன் விளைவைக் கட்டுப்படுத்துகின்றன.
பாம்புண்ட பால் எல்லாம் நஞ்சாம்; பசுவுண்ட
தேம்படு தண்ணீர் அமுதமாம் — ஓம்பற்கு
ஒளியாம் உயர்ந்தார்கண் ஞானம்; அதுபோல்
களியாம் கடையார்மாட்டு.
அறநெறிச்சாரம் நூலின்
ஆசிரியர் முனைப்பாடியார்; இவர் சமண சமயத்தைச்
சார்ந்த அறிஞராகக் கருதப்படுகிறார். இந்நூல் பொதுவாக கி.பி. 13ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது
என்றும், 226 வெண்பாக்கள் கொண்டது என்றும் கூறப்படுகிறது.
பதினெண்கீழ்க்கணக்கு
நூல்களின் சில பாடல்களுக்கு புறத்திரட்டில் கிடைக்கும் வடிவங்கள் முக்கியமான பாடச்சான்றுகளாக
அமைந்தன. இதனால், உ.வே. சாமிநாதையர் இதனை “எனக்குக் கண்ணைக்
கொடுத்த நூல்” என்று பாராட்டியதாகக் கூறப்படுகிறது. அதாவது, சிதைந்தோ மாறுபட்டோ
கிடைத்த பாடல்களின் சரியான வடிவத்தை அறிய இந்நூல் உதவியது. பதினெண்கீழ்க்கணக்கு என்பது
சங்கம் மருவிய காலத்தில் தோன்றிய 18 தமிழ் நூல்களின் தொகுப்பு. இவற்றில் பெரும்பாலானவை
அறம், ஒழுக்கம், வாழ்வியல், காதல், போர் போன்ற கருத்துகளை எடுத்துரைக்கின்றன. நினைவில்
கொள்ள உதவும் பாரம்பரியத் தொடர்:
**நாலடி நான்மணி நானாற்பது
ஐந்திணைமுப் பால் கடுகம் கோவை
பழமொழி மாமூலம்
இன்னிலை காஞ்சியுடன் ஏலாதி
என்பதூஉம் கைந்நிலையும் ஆம் கீழ்க்கணக்கு**
இங்கே “முப்பால்” என்பது
திருக்குறளையும், “மாமூலம்” என்பது சிறுபஞ்சமூலத்தையும் குறிக்கிறது.
Interesting !
Regards – S Sampathkumar
11.8.2026

No comments:
Post a Comment