Naagar [நாகர் ] punar-Prathisthai at Triplicane

 

Naagar  [நாகர் ] punar-Prathisthai at Vasavi Partha Complex,

Venkatrangam Street, Triplicane

Venkatrangam Pillai Street winds it way from Triplicane Bus Terminus (no longer there) at Bharathi Salai [Pycrofts Road] cutting across Dr Besant Road – winding further becoming a much narrower lane till Lighthouse MRTS behind QMC College.  Buckingham canal runs sort of parallel to this at this stretch !!

Sri Parthasarathi Swami Sabha was a landmark premise – in 1970s/1980s – admission as a member to the sabha was premium and Triplicanites boasted being a member and rushed in to see dance, classical vocal kutcheris and more importantly stage dramas.  The entire stretch – is  a huge complex owned by TKKNN Vysya Charities [Thiruvallikeni Kollavari Katchi Nootaibandru Nagaramvari Vysya Charities] – there were many establishments functioning inside.  By 1994 – Srinivasa Enterprises promoted apartment complex at the very same place where sabha premises existed and named it Vijay Avenue consisting  of close to 60 flats.  The other industries contained in the complex too gave way and now it is full of apartments with Vasavi Partha blocks at the front.  

For decades and perhaps for centuries – there existed couple of big  Arasa maram and Naagars – devotees have been offering prayers and submitting milk too on important days especially during Aadi – more specifically Aadi Vellikkizhamai.  A huge Peepal tree (Ficus religios) gave way in recent times – it was estimated to be more than centuries old.  Today Vysya Charities have placed Naagar again at the very same place and would plant trees sooner.  Here is a short video taken this morning as also some photos taken by me.   https://youtu.be/iJbyUjy8vd0

 

 

நாகர் வழிபாடு என்பது  நாகர்களைத் தெய்வீக சக்திகளாகக் கருதி வழிபடும் தொன்மையான வழிபாட்டு மரபு.

தமிழகத்தில் அரசமரம்–வேப்பமரம் அருகிலும், திருக்கோயில்களின் தலவிருட்சங்களின் கீழும் நாகர் கற்கள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டிருப்பதைப் பரவலாகக் காணலாம். பெரும்பாலும் ஒற்றை நாகம், இணைந்த இரு நாகங்கள் அல்லது பல தலைகளுடன் கூடிய நாக உருவங்கள் கல்லில் செதுக்கப்பட்டிருக்கும்.

பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான நகரக் குடியிருப்பான திருவல்லிக்கேணியின் பெருங்கோயில்கள் மட்டுமல்லாமல், அதன் தெருக்களிலும் மரத்தடிகளிலும் சிறு தெய்வ வழிபாடுகள் தொடர்ந்து வாழ்ந்து வருகின்றன. அவற்றுள் நாகர் வழிபாடும் ஒன்று. இன்று தனிக்கோயிலாக விளங்கும் நாகாத்தம்மன் ஆலயங்களோடு, அரசமரத்தடியில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட நாகக்கற்களும் இந்த வாழும் வழிபாட்டு மரபின் அடையாளங்களாக இருக்கின்றன.  புற்றுக்குப் பால் தெளித்தல் என்பது தமிழகத்தில் நாக வழிபாட்டுடன் தொடர்புடைய மிகப் பழமையான வழிபாட்டு மரபுகளில் ஒன்று.

வைணவத்தில் நாகம் மிக உயர்ந்த தெய்வீகப் பொருளைப் பெறுகிறது. ஆதிசேஷன் ஸ்ரீமன் நாராயணனனுக்கு படுக்கையாகவும், அரியணையாகவும், குடையாகவும் இருந்து நித்திய கைங்கர்யம் செய்பவர். திருவரங்கத்தில்  மற்றும் பல திவ்யதேசங்களில் அரங்கநாதன் ஆதிசேஷன் மீது பள்ளிகொண்டிருக்கிறார். கிருஷ்ணாவதாரத்திலும் நாகங்களுடன் தொடர்புடைய அழகான நிகழ்வுகள் உள்ளன. கண்ணன் பிறந்த இரவில் வசுதேவர் குழந்தையை யமுனையைக் கடந்து கோகுலத்திற்குக் கொண்டு செல்லும்போது, ஆதிசேஷன் தனது படங்களை விரித்து மழையிலிருந்து குழந்தைக் கண்ணனைப் பாதுகாக்கிறார் என்பது  பாகவத மரபில் புகழ்பெற்ற காட்சி. நாகமான காளிங்கனின் மீது கண்ணன் நடனமாடி அவனது செருக்கை அடக்கி, பின்னர் அவனுக்கு அருள்புரியும் நிகழ்வு - காளிங்க நர்த்தனமாக கொண்டாடப்படுகிறது..   இந்த பதிவின் நாகர் வழிபாடு இதற்கு தொடர்புடையதல்ல .

நாக வழிபாடு பாரம்பரியமாக நீர், நிலத்தின் வளம், மழை, சந்ததி, குடும்ப நலம் ஆகியவற்றோடு தொடர்புபடுத்தப்பட்டுள்ளது. பாம்புகள் நிலத்தடியிலும் புற்றுகளிலும் வாழ்வதால், அவை நிலம் மற்றும் நீரின் மறைந்த சக்திகளுடன் தொடர்புடையவை என்ற பழங்காலக் கருத்தும் இதற்குப் பின்னணியாக இருக்கலாம்.  நாக பஞ்சமி, நாக சதுர்த்தி போன்ற நாட்களில் நாக வழிபாடு சிறப்பாக நடைபெறுகிறது. தமிழகத்தில் பெண்கள் நாகர் சிலைகளுக்கு மஞ்சள், குங்குமம் இட்டு, பால் முதலியவற்றை சமர்ப்பித்து வழிபடும் மரபும் பல இடங்களில் உள்ளது.  உயிருள்ள பாம்புகளுக்குப் பால் கொடுப்பது இயற்கையானதோ அவற்றிற்கு நல்லதோ அல்ல; பாம்புகள் இயல்பாகப் பால் அருந்தும் உயிரினங்கள் அல்ல.

நாக வழிபாடு இந்தியாவின் மிகப் பழமையான சமய மரபுகளில் ஒன்று.  இந்து சமயம் தவிர - பௌத்தம், ஜைனம்,  மரபுகளில்  கூட  நாகர்கள் இடம்பெறுகிறார்கள். புத்தரை மழையிலிருந்து காத்த முசலிந்த நாகன், ஜைன மரபில் பார்சுவநாதருக்கு மேலே விரியும் நாகக்குடை,  — இவை நாகக் கருத்தாக்கம் இந்தியச் சமயங்களில் எவ்வளவு ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளது என்பதைக் காட்டுகின்றன.

திருவல்லிக்கேணி வெங்கட்ரங்கம் பிள்ளை தெருவில் - ஸ்ரீபார்த்தசாரதி சபா வளாகம் என்று பொதுவாக வழங்கப்பட்ட இடத்தில - அரச மரங்கள் உள்ளன.  சபா இயங்கி வந்த இடத்தின் எதிரில் ஒரு அரசமரமும் புற்றும் இருந்தது !  தற்சமயம் வாசவி பார்த்தாஸ் குடியிருப்பு வளாகத்தில் தொன்மை வாய்ந்த அரச மரம் உள்ளது.  பண்டிகை மற்றும் விசேஷ நாட்களில் இந்த மரத்திற்கும் அங்கே அமைந்துள்ள நாகர்களுக்கும் வழிபாடு பல்லாண்டுகளாக நடந்து வந்துள்ளது.

சமீபத்தில்  இங்கிருந்த ஒரு பெரிய பழைய அரசமரம் வருஷக்கணக்கானதால் பட்டுப் போய் விடவே வீழ்ந்தது.  அதே இடத்தில இன்று 'நாகர்கள்' புனர்-நிர்மாணம் செய்யப்பட்டுள்ளனர்.  புதிதாக மரங்களும் வைக்கப்பட உள்ளன. பக்தர்களுக்கு செய்தியாக இந்த பதிவு.

Regards – S Sampathkumar
7^th Sept 2026